Календарь рокуё — счастливые и несчастливые дни в Японии
Рокуё — не отдельный календарь и не «лунная неделя с XIV по XIX век». Это календарная помета: к каждому дню приписывают одну из шести меток удачи. На современных японских календарях она до сих пор стоит рядом с числом.
Считается по старому японскому лунно-солнечному календарю, а не по январю–декабрю григорианского стиля. Формула простая: сложить номер лунного месяца и число, взять остаток от деления на 6.
0 — тайан, 1 — сякку, 2 — сэнсё, 3 — томобики, 4 — сэнбу, 5 — буцумэцу. Поэтому 1-е число 1-го и 7-го лунного месяца всегда сэнсё, 1-е 5-го и 11-го — всегда тайан. Високосный месяц берёт номер предыдущего, цикл не ломается. На григорианском календаре последовательность иногда «прыгает»: это просто смена лунного месяца.
Откуда взялось. В Китае это выросло из гадания по часам, не по дням. В Японию система, скорее всего, пришла в муромати; слово «рокуё» фиксируется с 1696 года, нынешний набор имён — с середины XVIII века. Массовой приметой это стало поздно: конец Эдо, а по-настоящему — Мэйдзи. В 1872 году правительство перешло на солнечный календарь и запретило «суеверные» пометы. Народные календари их вернули, а из всего зоопарка примет выжило в основном рокуё. Ирония: запрет его усилил.
К буддизму это не имеет отношения, хотя имена звучат «храмово». Буцумэцу — не день смерти Будды (нирвана — 15-е второго лунного месяца; что оно всегда буцумэцу, совпадение формулы). Томобики путают с онмёдо-запретом «увод друга», отсюда похороны. Дзёдо-синсю дни специально не выбирает: Синран считал это суеверием.
Как этим пользуются сейчас. Свадьбы гонят на тайан, иногда на томобики; буцумэцу берут те, кому важнее скидка зала. Похороны на томобики ставят редко, часть крематориев в этот день не работает — хотя города это уже отменяют из-за очередей. Переезд, открытие магазина, закладка дома, регистрация машины, визит к больному — кто суеверен, целится в тайан. В роддомах и больницах это не правило, но плановую дату иногда двигают «под календарь».
Читать это как гороскоп: кто-то сверяется, кто-то нет, многие — чтобы не обидеть старших. Госучреждения рокуё на календарях обычно не печатают.
Рядом с рокуё в Японии живут и другие приметы, к нему не относящиеся. Четвёрка звучит как «смерть» (си), девятка — как «мука» (ку), поэтому в больницах часто нет 4-го этажа и палаты 4. Пятница 13-го японцу ни о чём; свой «плохой день» у них скорее томобики на похоронах или буцумэцу на свадьбе.
Считается по старому японскому лунно-солнечному календарю, а не по январю–декабрю григорианского стиля. Формула простая: сложить номер лунного месяца и число, взять остаток от деления на 6.
0 — тайан, 1 — сякку, 2 — сэнсё, 3 — томобики, 4 — сэнбу, 5 — буцумэцу. Поэтому 1-е число 1-го и 7-го лунного месяца всегда сэнсё, 1-е 5-го и 11-го — всегда тайан. Високосный месяц берёт номер предыдущего, цикл не ломается. На григорианском календаре последовательность иногда «прыгает»: это просто смена лунного месяца.
Откуда взялось. В Китае это выросло из гадания по часам, не по дням. В Японию система, скорее всего, пришла в муромати; слово «рокуё» фиксируется с 1696 года, нынешний набор имён — с середины XVIII века. Массовой приметой это стало поздно: конец Эдо, а по-настоящему — Мэйдзи. В 1872 году правительство перешло на солнечный календарь и запретило «суеверные» пометы. Народные календари их вернули, а из всего зоопарка примет выжило в основном рокуё. Ирония: запрет его усилил.
К буддизму это не имеет отношения, хотя имена звучат «храмово». Буцумэцу — не день смерти Будды (нирвана — 15-е второго лунного месяца; что оно всегда буцумэцу, совпадение формулы). Томобики путают с онмёдо-запретом «увод друга», отсюда похороны. Дзёдо-синсю дни специально не выбирает: Синран считал это суеверием.
Как этим пользуются сейчас. Свадьбы гонят на тайан, иногда на томобики; буцумэцу берут те, кому важнее скидка зала. Похороны на томобики ставят редко, часть крематориев в этот день не работает — хотя города это уже отменяют из-за очередей. Переезд, открытие магазина, закладка дома, регистрация машины, визит к больному — кто суеверен, целится в тайан. В роддомах и больницах это не правило, но плановую дату иногда двигают «под календарь».
Читать это как гороскоп: кто-то сверяется, кто-то нет, многие — чтобы не обидеть старших. Госучреждения рокуё на календарях обычно не печатают.
Рядом с рокуё в Японии живут и другие приметы, к нему не относящиеся. Четвёрка звучит как «смерть» (си), девятка — как «мука» (ку), поэтому в больницах часто нет 4-го этажа и палаты 4. Пятница 13-го японцу ни о чём; свой «плохой день» у них скорее томобики на похоронах или буцумэцу на свадьбе.